Herşeyin,
hatta meyvelerin içi dışından, bâtını zâhirinden daha muntazam, daha latif, daha sanatkârâne olduğu gösterir ki, hüküm melekûtündür.

Esbab-ı maddiye bahanelerdir.
Yoksa zâhir daha mükemmel olmak lâzım gelirdi.

Âsâr-ı Bedîiyye